Cine a fost Suleyman Magnificul în realitate. Între istorie și film. Povestea mai puțin știută

Soliman Magnificul (6 noiembrie 1494 – 6 septembrie 1566) a devenit sultan al Imperiului Otoman în 1520, anunțând Epoca de Aur îndelungatei istorii a Imperiului înainte de moartea sa. Poate cel mai bine cunoscut pentru revizuirea guvernului otoman în timpul domniei sale, Suleyman a fost cunoscut sub mai multe nume, inclusiv Legiuitorul. Caracterul său bogat și contribuția și mai bogată la regiune și la Imperiu au contribuit la transformarea acestuia într-o sursă de mare bogăție și prosperitate pentru anii următori, ceea ce a dus în cele din urmă la fondarea mai multor națiuni din Europa și Orientul Mijlociu pe care le cunoaștem astăzi. Hai să îi descoperim împreună povestea.

Cine a fost Suleyman Magnificul în realitate

Süleyman, care va fi cunoscut în vest ca „Magnificiul”, și-a început domnia ca sultan al Imperiului Otoman în septembrie 1520. Cariera sa politică a început însă mult mai devreme: în adolescență, a fost guvernator de provincie și a fost un participant-cheie în rebeliunea tatălui său Selim (r.1512-1520), care i-a asigurat acestuia, și lui Süleyman, prin urmare, tronul.

Domnia lui Süleyman a durat 46 de ani, fiind cea mai lungă din istoria otomană. În acest interval, a devenit unul dintre cei mai puternici și influenți monarhi din istoria Europei, temut pe câmpul de luptă și cuceritor de multe noi teritorii pentru imperiul său. Când Süleyman a fost numit sultan, regatul său cuprindea popoarele și teritoriile din Balcani, Anatolia, Levant și Egipt. Dar sub domnia sa, acesta s-a extins pentru a include o mare parte din Africa de Nord, Ungaria și Mesopotamia.

Știri din lume

Dovada că Charlie Chaplin a fost ROMÂN! Cum a devenit prieten cu Ana Aslan

Știri din lume

10 locuri din Maramureș pe care trebuie să le vizitezi. Localnicii își respectă, cu sfințenie,...

În primii șase ani, Süleyman a cucerit Belgradul și Rodosul

În 1526, a obținut, de asemenea, o victorie decisivă împotriva Regatului Ungariei și a aliaților săi în Bătălia de la Mohács, în timpul căreia Regele Ungariei al II-lea (r.1516-1526) și-a pierdut viața. Moartea sa a declanșat o criză de succesiune și o dispută de frontieră între Austria habsburgică, otomani și regatele Croației și Ungariei, permițând ca cea mai mare parte a Ungariei să intre sub dominație otomană. Ani mai târziu, Süleyman însuși a murit „pașnic” în cortul său de comandă în timp ce conducea ultima sa campanie împotriva orașului Szigetvár, Ungaria, în 1566.

Era un imperiu multietnic, multilingvistic și multiconfesional. Statul otoman nu prea era interesat să schimbe radical atitudinile sau practicile grupurilor locale, dacă acestea erau pașnice. În consecință, guvernarea otomană era adesea limitată de obiceiurile locale. Era de așteptat ca oficialii otomani să cunoască practicile și normele locale, pe care nu trebuiau să le calce în picioare pentru a nu provoca tulburări.

Lumea otomană era una în care islamul era privilegiat, iar domnia lui Süleyman a marcat un interes reînnoit pentru chestiunile religioase islamice. Cu toate acestea, grupurile din imperiu au găsit nișe pe care să le umple și, în general, li s-a permis să își mențină modul de viață și să prospere în timpul domniei sale.

A jucat un rol esențial în afacerile europene în timpul celor 46 de ani cât a fost la putere

El a promis asistență pentru cauzele protestante (pentru a-i submina pe Habsburgi și pe alții) și nu a împiedicat protestantismul să prindă rădăcini în Ungaria sau Transilvania. A format o alianță cu francezii împotriva Habsburgilor și a transformat o mare parte din Marea Mediterană într-un „lac otoman” pentru decenii de acum încolo. Efectele domniei lui Süleyman continuă să fie vizibile în Europa zilelor noastre.

În lumea islamică, Süleyman a extins pretențiile pe care tatăl său le făcuse timid la califat și la domnia universală. În următoarea perioadă, toți sultanii otomani se considerau calif și „șef” al tuturor musulmanilor sunniți. Revendicarea lui Süleyman a împământenit și mai mult diferențele dintre instituțiile șiite și cele sunnite, deoarece șiiții safaviți (centrați în Persia) și sunniții otomani au căutat să își legitimeze domnia și să își afirme pretențiile unii față de ceilalți. Această luptă a intensificat preocupările confesionale și diferențierea celor două secte și imperii.

Dincolo de cucerirea militară pentru care a fost amintit, Süleyman a „standardizat” și legea sultanică. El a adunat și editat diferitele cărți de drept ale înaintașilor săi și a adăugat o serie de statute pentru a crea un text singular mai universal aplicabil. Această carte de legi, la fel ca predecesorii săi, a pus bazele pedepselor pentru diverse infracțiuni, favorizând plățile în numerar în funcție de statutul social al făptuitorului pentru majoritatea infracțiunilor.

Căsătoria cu Hurrem Sultan

Mariajul său cu Hurrem Sultan (Roxalana) (d.1558) a stârnit numeroase controverse, deoarece Süleyman a fost primul sultan de la începutul imperiului care s-a căsătorit. Süleyman a fost profund devotat soției sale: mai multe dintre poemele sale îi sunt adresate ei, iar ea a acumulat o putere remarcabilă pe cont propriu.

Se presupune că această căsătorie a provocat numeroase bârfe. Au existat afirmații conform cărora ea ar fi fost o vrăjitoare care l-a amăgit pe sultan și a fost pretextul din spatele multor intrigi cu care s-a confruntat Süleyman în lunga sa domnie.

Într-adevăr, intrigile politice l-au urmărit pe parcursul domniei sale. A fost nevoit să îl pună pe prietenul său drag și unul dintre cei mai longevivi mari vizir, Ibrahim (d.1536), să fie ucis pentru că și-a însușit prea multe prerogative regale. De asemenea, l-a executat pe fiul său popular din punct de vedere politic, Mustafa (d.1556), și a participat la o dispută minoră împotriva fiului său Beyzid (d.1561), care a fost, de asemenea, strangulat până la moarte la ordinul tatălui său.

Reușitele sub domnia sa

Domnia lui Süleyman a marcat mult timp un punct de cotitură în istoria otomană, precum și în cea a regiunilor pe care imperiul le controla. În timpul domniei sale, instituțiile otomane au atins presupusul apogeu al formei lor clasice, un sistem în mare parte ermetic, cu un personal format din indivizi instruiți pe plan intern, mai degrabă decât accesibil străinilor.

Sistemul de guvernare centralizată care s-a „finalizat” sub Süleyman a trebuit să se adapteze în scurt timp la lumea în schimbare rapidă și la diferitele crize care au zguduit Europa la sfârșitul secolului al XVI-lea și în secolul al XVII-lea. Imperiul a început o descentralizare controlată ca răspuns la nevoia de impozite în natură, la schimbările în natura războiului, la Mica Epocă Glaciară și la alte transformări din Europa.

Süleyman, în ciuda autorității sale, a recunoscut această nevoie de flexibilitate. Măreția sa și succesul imperiului s-au bazat pe acest amestec de „toleranță”, putere și inovație. Acolo unde atât de multe alte imperii și regate s-au prăbușit, otomanii au supraviețuit până în secolul al XX-lea.